<h1>האגור סימן תתצ"ה</h1>
<h2>דף כז:</h2>
כתב הרמב"ם [והרמב"ן] דסתימת דבק חשיב שלא במינו אא"כ חממו באור עד שנפשר וחבר קצותיו אחד אל א'. אבל הרא"ש כתב דסתימת דבק חשיב במינו ולא חשיב שלא במינו אלא כשסותם הנקב בחתיכה אחרת אבל כשמחברו בדבק חוזר לכמו שהיה.
